Printable Kutsal Kitap Günlüğü

SOAP, İncil, Gözlem, Uygulama, Dua anlamına gelir — evanjelik şahsi ibadet uygulamasında yaygın olarak kullanılan bir inceleme çerçevesi ve Richard Foster'ın Discipline Celebration (HarperOne, 1978) gibi eserlerde popüler hale getirilmiş. Şablon anahtar_ayet ve yansıtma alanlarını ekler ve metni okumaktan Tanrı'ya yanıt vermek için hareket eden altı rehberli bölüm sunar, yüzeysel okumayı önlemeye yardımcı olur.

Gözlem, pasajın ne dediğini yanıtlar, henüz ne demek geldiğini değil — bu yansıtma ve uygulamada gelir. Ayetleri kendi kelimelerinizle özetleyin, kimse konuşur, kime ve bağlamı not edin. Tek bir pasaj için üç satır yeterlidir. Henri Nouwen ve Richard Foster her ikisi de, metni kişisel görüşe çökmekten koruyan, bu dikkatli okuma disiplinini vurgularlar.

Yansıtma belirgin olanı yakalar — çapraz referanslar, bağlam, sorular. Uygulama bugün için bir somut eylemi adlandırır. Ayrım kasıtlıdır: Foster (1978, Discipline Celebration, HarperOne) incelemenin, uygulama olmaksızın entelektüelleşme olduğunu iddia eder. Uygulamayı tek bir spesifik adımla sınırlayın (bir sohbet, bir alışkanlık, bir tutum) böylece ayet sayfa içinden yirmi dört saat içinde yaşama geçer.

Uygulamalar vurgularını pasif olarak depolar. SOAP yapısı aktif katılım gerektirir: anahtar_ayeti tercüme edersiniz, gözlemi kendi kelimelerinizle yazarsınız ve bir uygulama taahhüt edersiniz. El yazısı da tutmayı iyileştirir — anlatıya dayalı yazma (Pennebaker) ve el yazısı versus yazı makinesiyle yazı araştırması, materyal ekran üzerinde dokunularak veya vurgulanmaktan ziyade el tarafından yazıldığında daha derin kodlamayı destekler.

Ruhsal derinlik teolojik bir kategori olup bilimsel değildir, fakat ilgili alışkanlıklar ölçülebilir: Harold Koenig (Duke University), düzenli dini uygulama ile iyilik arasında ilişkiler belgelenmiştir. Foster (1978, Discipline Celebration, HarperOne) İncil çalışmasını, tutarlılık yerine yoğunluk yoluyla meyve üreten ruhsal bir disiplin olarak çerçevelendir. Aylar içinde günlük girişler, ara sıra uzun oturumlardan daha fazla büyüme üretir.

Evet. İncil_referansı alanı herhangi bir planı kabul eder — kronolojik, kitap-kitap, dekretal veya tematik. Altı bölüm, tek bir ayet veya bir bölüm için çalışır. Tercüme seçimi sizindir; birçok kullanıcı anahtar_ayet satırında harfiyat tercümesi ile dinamik tercüme arasında değişir. Günlük bir mezhep varsaymaz, ancak bölümün sonunda A.T.C.S. stili dua çoğu Hıristiyan geleneğine uyar.

Gözlemi atlamak ve doğrudan anahtar_ayetinden uygulamaya atlamak. Bu metni zaten inanıyor olduğunuz şeye çöker ve anlamı kaçırırsınız. Foster (1978, Discipline Celebration, HarperOne) disiplinli gözlemi metin içi okuma ile ilgili Batılılaştırmanın bir koruması olarak adlandırır. Pasaj tanıdık hissetseler bile, yansıtmaktan veya uygulamaktan önce en azından bir satırı özetlemek için zaman harcayın.

On beş ile yirmi dakika, altı bölüm için sürdürülebilir bir hızadır: referans için bir satır, anahtar_ayet, gözlem, yansıtma, uygulama ve dua için her biri üç. Yeni başlayanlar format doğal hissedene kadar daha uzun sürebilir. Henri Nouwen kısa günlük sadakati uzun düzensiz oturumlardan önerdi. Yedi girişin haftalık incelemesi, Tanrı'nın yaşamınızda vurgulamak için görünüyor gibi tekrarlanan temaları açığa çıkarır.