Printable Nhật Ký Kinh Thánh

SOAP là viết tắt của Scripture, Observation, Application, Prayer (Thánh Kinh, Quan sát, Ứng dụng, Cầu nguyện) — một khung nghiên cứu được sử dụng rộng rãi trong thực hành tận tâm phúc âm và được phổ biến trong các tác phẩm như Celebration of Discipline của Richard Foster (HarperOne, 1978). Mẫu thêm các trường key_verse và reflection, cung cấp sáu phần hướng dẫn di chuyển từ đọc văn bản đến phản ứng với Đức Chúa Trời, giúp ngăn chặn đọc bề ngoài.

Quan sát trả lời câu hỏi đoạn văn nói gì, không phải ý nghĩa của nó đối với bạn — điều đó sẽ xuất hiện trong suy ngẫm và ứng dụng. Tóm tắt các câu theo cách của riêng bạn, lưu ý ai nói, với ai và bối cảnh. Ba dòng là đủ cho một đoạn văn duy nhất. Henri Nouwen và Richard Foster đều nhấn mạnh kỷ luật này về đọc chú ý trước khi giải thích, bảo vệ văn bản khỏi bị sụp đổ thành ý kiến cá nhân.

Suy ngẫm nắm bắt những gì nổi bật — tham chiếu chéo, bối cảnh, câu hỏi. Ứng dụng đặt tên một hành động cụ thể cho hôm nay. Sự phân biệt này là cố ý: Foster (1978, Celebration of Discipline, HarperOne) cho rằng nghiên cứu mà không có ứng dụng trở thành chủ nghĩa trí thức. Giới hạn ứng dụng thành một bước cụ thể duy nhất (một cuộc trò chuyện, một thói quen, một thái độ) để câu lệnh di chuyển từ trang sang cuộc sống trong vòng hai mươi bốn giờ.

Các ứng dụng lưu trữ các đánh dấu một cách thụ động. Cấu trúc SOAP yêu cầu sự tham gia hoạt động: bạn sao chép key_verse, viết quan sát bằng lời nói của riêng bạn, và cam kết một ứng dụng. Viết tay cũng hỗ trợ sự duy trì — nghiên cứu về viết biểu cảm (Pennebaker) và về viết tay so với gõ hỗ trợ mã hóa sâu hơn khi vật liệu được viết tay chứ không phải chạm hoặc đánh dấu trên màn hình.

Chiều sâu tâm linh là một danh mục thần học, không phải một danh mục khoa học, nhưng các thói quen liên quan là có thể đo lường được: Harold Koenig (Đại học Duke) đã ghi lại các mối liên kết giữa thực hành tôn giáo thường xuyên và sức khỏe. Foster (1978, Celebration of Discipline, HarperOne) coi nghiên cứu Kinh Thánh như một kỷ luật tâm linh tạo ra kết quả thông qua tính nhất quán hơn là cường độ. Các mục hàng ngày trong vòng vài tháng tạo ra sự phát triển nhiều hơn so với các phiên dài thỉnh thoảng.

Có. Trường scripture_reference chấp nhận bất kỳ kế hoạch nào — theo thứ tự thời gian, từng cuốn sách, lectionary, hoặc chủ đề. Sáu phần hoạt động cho một câu hoặc một chương. Lựa chọn bản dịch là của bạn; nhiều người dùng xen kẽ giữa một bản dịch theo nghĩa đen và một bản dịch động trong dòng key_verse. Nhật ký không giả định một giáo phái, mặc dù cầu nguyện theo kiểu A.C.T.S. vào cuối phù hợp với hầu hết các truyền thống Cơ Đốc giáo.

Bỏ qua quan sát và nhảy thẳng từ key_verse đến ứng dụng. Điều này sụp đổ văn bản thành bất kỳ điều gì bạn đã tin và bỏ lỡ ý nghĩa. Foster (1978, Celebration of Discipline, HarperOne) gọi quan sát kỷ luật là bảo vệ chống lại eisegesis — đọc vào văn bản. Dành ít nhất một dòng tóm tắt trước khi bạn suy ngẫm hoặc áp dụng, thậm chí khi đoạn văn cảm thấy quen thuộc.

Mười lăm đến hai mươi phút là một nhịp bền vững cho sáu phần: một dòng để tham khảo, ba dòng cho mỗi key_verse, quan sát, suy ngẫm, ứng dụng và cầu nguyện. Người mới bắt đầu có thể mất thời gian lâu hơn cho đến khi định dạng cảm thấy tự nhiên. Henri Nouwen khuyên bạn nên dành một thời gian ngắn hàng ngày thay vì các phiên dài không đều. Một bài đánh giá hàng tuần của bảy mục nhập tiết lộ các chủ đề định kỳ mà Đức Chúa Trời dường như đang nhấn mạnh trong cuộc sống của bạn.