Printable பிரார்த்தனை நாட்குறிப்பு

A.C.T.S. என்பது Adoration (ஆராதனை), Confession (அறிக்கையிடல்), Thanksgiving (நன்றி செலுத்துதல்), மற்றும் Supplication (மன்றாடல்) என்பதைக் குறிக்கிறது — சமநிலையான ஜெபத்திற்கு கிறிஸ்தவ பக்தி நடைமுறையில் நீண்டகாலமாக நிறுவப்பட்ட ஒரு அமைப்பு. இந்த வார்ப்புரு இன்றைய வேதவசனம், மற்றவர்களுக்கான ஜெப வேண்டுகோள்கள், பதிலளிக்கப்பட்ட ஜெபம், மற்றும் பிரதிபலிப்புப் பகுதிகளால் அதை விரிவுபடுத்துகிறது. Richard Foster-ன் Celebration of Discipline (HarperOne, 1978) மற்றும் Henri Nouwen கட்டமைக்கப்பட்ட ஜெபத்தை, பல வருடப் பயிற்சியில் வளரும் ஒரு ஒழுக்கமாகக் கருதுகின்றனர்.

ஜெபத்தை வேதவசனத்தில் நங்கூரமிடுவது கிறிஸ்தவ பாரம்பரியத்தில் நீண்டகாலமாக நிலவிவரும் ஒரு நடைமுறை — உதாரணமாக, சங்கீதம் 5:3 காலை ஜெபத்தைத் தேவனுடைய வார்த்தையால் வடிவமைக்கிறது. ஒரு வசனத்தையும் சுருக்கமான சூழலையும் பதிவு செய்ய இரண்டு வரிகள் போதும். Foster (1978, Celebration of Discipline, HarperOne) இந்த நங்கூரமிடலை, ஜெபம் ஒருவரின் சொந்த ஈடுபாடுகளின் தனிமொழியாக மாறுவதற்கு எதிரான பாதுகாப்பாகக் கருதுகிறார். வசனம் அதைத் தொடர்ந்து வரும் அனைத்தையும் வடிவமைக்கிறது.

அறிக்கையிடல் (மூன்று வரிகள்) என்பது குறிப்பிட்ட பாவத்தை நேர்மையாகப் பெயரிட்டு மன்னிப்பு தேடுவது — அது கேட்பதற்கு முன் வருகிறது. மன்றாடல் (மூன்று வரிகள்) தனிப்பட்ட தேவைகளையும் வேண்டுகோள்களையும் கொண்டுவருகிறது. A.C.T.S. பாரம்பரியத்தில் வரிசை முக்கியம்: ஆராதனை தேவன் மீது மையம் கொள்கிறது, அறிக்கையிடல் தடைகளை நீக்குகிறது, நன்றி செலுத்துதல் கண்ணோட்டத்தை அளிக்கிறது, பின்னர் மன்றாடல் கேட்கிறது. இவற்றைப் பிரிப்பது ஜெபம் வேண்டுகோள் பட்டியலாகச் சுருங்குவதைத் தடுக்கிறது.

பதிலளிக்கப்பட்டதாக நீங்கள் அடையாளம் காணக்கூடிய குறிப்பிட்ட ஜெபங்களைப் பதிவு செய்யுங்கள் — உங்களுக்கு ஏதோ ஒன்றைக் கற்பித்த எதிர்பாராத, பகுதியளவு, அல்லது பதில் இல்லாதவை உட்பட. பதிலளிக்கப்பட்ட ஜெபங்களை மறுபார்வை செய்வது, காலப்போக்கில் தேவனுடைய பதிலின் சான்றின் மூலம் விசுவாசத்தை வலுப்படுத்துகிறது. இந்தப் பதிவு இல்லாமல், நினைவு கதையைத் திருத்தி, ஜெபம் பயனற்றதாக உணரப்படும் என்று Foster (1978, Celebration of Discipline, HarperOne) வாதிடுகிறார். ஒன்று அல்லது இரண்டு குறிப்பிட்ட விஷயங்களுக்கு மூன்று வரிகள் போதும்.

எழுத்து தெய்வீக ஏற்பிற்கல்ல, கவனத்திற்கும் நினைவாற்றலுக்கும் உதவுகிறது. அர்த்தமுள்ள விஷயம் குறித்து கையால் எழுதுவது உணர்ச்சி செயலாக்கத்தையும் நினைவையும் அதிகரிக்கிறது என்று James Pennebaker-ன் வெளிப்படையான எழுத்து ஆராய்ச்சி காட்டுகிறது. Duke University-யில் Harold Koenig வழக்கமான ஜெப நடைமுறைக்கும் நல்வாழ்வுக்கும் இடையிலான தொடர்புகளை ஆவணப்படுத்தியுள்ளார். நாட்குறிப்பு நிலைத்தன்மையையும் மறுபார்வையையும் ஆதரிக்கிறது; மௌன ஜெபம் இந்த வார்ப்புரு கட்டமைக்கும் — பதிலீடு செய்யாத — பரந்த நடைமுறையாகவே இருக்கிறது.

நான்கு வரிகள் பல மன்றாட்டங்களுக்கு இடமளிக்கின்றன — குடும்பம், நண்பர்கள், உங்கள் சமூகம், மற்றும் குறிப்பிட்ட சூழ்நிலைகளைப் பட்டியலிடுங்கள். Henri Nouwen மன்றாட்டத்தை தேவனுக்கு முன் மற்றவர்களுடனான ஒற்றுமை என்று விவரித்தார். வாரங்கள் அல்லது மாதங்களுக்குப் பின் பதிலளிக்கப்பட்ட ஜெபப் பகுதியில் அவற்றை மீண்டும் பார்வையிட பதிவுகளுக்குத் தேதியிடுங்கள். தெளிவற்ற பதிவுகளைத் தவிர்க்கவும் (அனைவருக்கும் ஜெபியுங்கள்); குறிப்பிட்ட பெயர்களும் தேவைகளும் பொறுப்புணர்வையும் அர்த்தமுள்ள தொடர்-நடவடிக்கையையும் உருவாக்குகின்றன.

மன்றாடலை அடைய ஆராதனை மற்றும் அறிக்கையிடல் வழியாக அவசரப்படுவது. கேட்பதற்கு முன்னுரிமை அளிக்கும் ஒரு சமநிலையற்ற நடைமுறை, ஜெபத்தை ஒரு விருப்பப் பட்டியலாக சிதைக்கிறது என்று Foster (1978, Celebration of Discipline, HarperOne) எச்சரிக்கிறார். வேண்டுகோள்களுக்கு முன் ஆராதனை மற்றும் நன்றி செலுத்துதலில் உண்மையான நேரத்தைச் செலவிடுங்கள். நான்கு A.C.T.S. அசைவுகளிலும் விகிதாசாரத்தை ஊக்குவிக்கும் வகையில், பிரிவுகள் வேண்டுமென்றே ஏறக்குறைய சமமான அளவில் (ஒவ்வொன்றும் மூன்று வரிகள்) வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளன.

எட்டு பிரிவுகளுக்கு இருபது முதல் முப்பது நிமிடங்கள் நிலையானது. எப்போதாவது நீண்ட அமர்வுகளைவிட சுருக்கமான தினசரி உண்மைத்தன்மையை Henri Nouwen அறிவுறுத்தினார். பதிலளிக்கப்பட்ட ஜெபத்திற்கு எதிராக மற்றவர்களுக்கான ஜெப வேண்டுகோள்களின் வாராந்திர மறுபார்வை நடைமுறை தாளம்; பிரதிபலிப்புக் குறிப்புகளின் மாதாந்திர மறுபார்வை தேவன் வலியுறுத்தும் நீண்ட கருப்பொருள்களை வெளிக்கொணரும். இது ஒரு ஆன்மீக நடைமுறை; மருத்துவ மனநல கவலைகளுக்கு, உரிமம் பெற்ற ஆலோசகர் அல்லது மருத்துவ நிபுணரை அணுகுங்கள்.